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폴리티쿠스) 자체였던 아우구스투스는 그 정치체제가 '교묘한 속임수'라는 사실도 잘 알고 있었다. 이런 체제의 키잡이에게는 고도의 정치적 능력이나재능이 필요하다는 것도 알고 있었다.그러나 고도의 정치력을 가진 사람을 지도자로 갖는 것이 얼마나 드문 행운인지는 인류역사가 보여주는 인간성의 현실이다. 그래서 속임수이긴 하지만 교묘하지는 않은 군주정을선택한 나라에서는 세습제를 채택하기로 했다. 우두머리가 한글타자연습 무료설치 고도의 정치력을 갖지 못하더라도, 그 주변에 고도의 정치력을 가진 사람들이 모여서 실제 정치를 할 수 있도록 하기 위해서였다. 우두머리가 바보 천치라도 '피'의 연속성만은 보장되고, 그것을 확실하게 보장해주는 것이 고도의 정치력을 가진 사람의 역할이다. 우두머리에게 권위는 인정하되 권력은주지 않는 것으로, 견제 기능이 없는 약점을 보완한글타자연습 무료설치 하려 한 것이다.하지만 로마인은 이런 군주정과는 인연이 없는 민족이었다. 로마에서는 권위와 권력이 항상 동일인에게 집중되었다. 로마인은 혈통보다 실력을 존중했기 때문이다. 로마는 왕정 시대부터 세습제가 아니었다. 이런 로마인이 세습제를 받아들이게 하려면 견제 기능을 마련하여안심시킬 필요가 있었다.아우구스투스가 세습제에 그토록 집착한 이유로는, 우선 도시인이었던 카이사르와 달리지방에서 태어난 그가 가족에 대한 집착이 유난히 강했다는 점을 들 수 있다. 하지만 그것도 창업자가 아들에게 기업을 물려주고 싶어하는 한글타자연습 무료설치 따위의 사적인 야심은 아니었다. 제위를둘러싸고 일어나기 쉬운 내전을 막는 것이 가장 중요한 목적이었다고 나는 확신한다. 그렇긴 하지만 로마인은 최고통치자의 세습제에 전통적으로 익숙지 않다. 그래서 황제가 되려면'혈통'만으로는 충분치 않고, 원로원과 시민의 승인을 얻어야 한다고 규정한 것이다. 그리고군단도 충성을 맹세한 경우에만 황제를 최고사령관으로 인정한다고 규정했다.하지만 이것은 공식적인 언급일 뿐, 실제로는 제6권에서도 말했듯이 아우구스투스의 교묘한 권력 배합으로 말미암아 황제에게 절대 권력이 집중되어한글타자연습 무료설치 있었다. 하지만 권력이란 아무나 다룰 수 있는 것은 아니다. 권력을 능숙하게 다룰 수 있는 재능을 타고나지 못했거나 권력을 사용할 용기가 없는 사람은 권력한글타자연습 무료설치 이 있어도 없는 거나 마찬가지다. 이런 경우에 고개를쳐드는 것이 바로 공식적인 규정이다. 원로원과 시민들이 권력 위임을 철회하고 군단이 충성 서약을 거부하면, 어제까지의 황제도 한순간에 보통 사람이 되어버리는 것이다. 네로의말로가 그 전형적인 예다.이렇게 되면 '피'는 더 이상 중요한 요소가 아니다. 내가 상상하기에, 로마인이 생각하는혈통은 요즘 말하는 부가가치였던 것 같다. 로마인은 어디까지나 실력이 중시되는 세계에서살고 있었다. 그런 로마인에게 '피'는 실체가 있었야만 비로소 가치를 낳는 것에 불과했다. 네로 이후 아우구한글타자연습 무료설치 스투스의 피를 이어받은 사람을 제위에 앉히지 않은 것은, 그 시대의로마인들이 더 이상 아우구스투스의 피가 갖는 가치를 인정하지 않게 되었음을 보여준다.하지만 이렇게 되면, 부가가치가 없는 실력들이 공화정 말기처럼 정면 대결하는 시대가다시 도래할 수밖에 없었다. 칼리굴라 황제가 암살되었을 때는 하루 만에 결말이 났지만, 네로가 죽은 뒤에는 안정을 되찾을 때까지 1년 반 동안의 내전을 거쳐야 했고, 그동안 갈바,오토, 비텔리우스라는 세 명의 황제를 거쳐 베스파시아누스 황제로 낙착될 때까지 혼미를겪어야 한다. 베스파시아누스는 율리우스 씨족이나 클라우디우스 씨족의 피를 이어받지 않았을 뿐 아니라, 갈바나 오토나 비한글타자연습 무료설치 텔리우스 같은 로마 출신 원로원 게급에도 속하지 않았다.아버지의 직업조차 확실치 않은 지방 도시 출신으로, 갖은 고초를 겪으며 밑바닥부터 올라온 사람이었다.그러나 아우구스투스의 '피'와 결별한 로마인들도 아우구스투스가 창설한 제정과는 결별하지 않았다. 카이사르가 청사진을 그리고 아우구스투스가 구축하고 티베리우스가 반석처럼 튼튼하게 만들고 클라우디우스가 손질한 제정은, 심정적으로는 공화주의자였던 타키투스조차도 제국의 현재 상황에 적합한 정체라고 말할 수밖에 없었을 만큼 훌륭히 기능을 발휘하고 있었기 때문이다. 로마인은 이데올로기의 민족이 아니었다. 현실과 싸운다는 의미에서의 현실주의자 집단이었다. 서기 68년 여름부터 1년 반 동안 계속된 혼란도 정치체제를모색하는 혼미는 아니다. 앞으로도 제정을 유지한다는 점
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